Лесбийская свадьба в синагоге

Грандиозный скандал разразился в еврейской общине Москвы.

В одной из столичных синагог раввин впервые в истории нашей страны обвенчал двух людей одного пола, соблюдя при этом таинстве все обряды, предписанные Торой. Закрытая церемония состоялась в начале апреля, но достоянием общественности она стала только сейчас. Федерация еврейских общин России (ФЕОР), одна из главных иудейских религиозных организаций страны, выступила с резким осуждением этого акта и призвала объявить бойкот как раввину, обвенчавшему гомосексуальную пару, так и членам его синагоги, допустившим подобное святотатство.

Виновница скандала, женщина-раввин Нелли Шульман, отнюдь не прячется от стыда и охотно идет на контакт с прессой. Хватило двух минут по телефону, чтобы договориться об откровенном разговоре. Встречу она назначила в том самом месте, где полтора месяца назад обвенчала двух девушек.

"Некошерная" с недавних пор для многих правоверных московских иудеев синагога находится в пяти минутах ходьбы от храма Христа Спасителя, в Приволжском переулке.

Общение с Богом происходит в конференц-зале с желтыми стенами, заставленном в несколько рядов серыми офисными стульями. По углам сиротливо висят редкие свитки Торы с надписями на иврите.

- Вот здесь я и провела "Брит Ахава", - рассказывает раввин Нелли Шульман, обводя комнату хозяйским взглядом. - Так на иврите называется свадебная церемония "союз любви". Это была моя личная инициатива. Я участвовала в религиозном обряде не как представитель реформистского движения прогрессивных иудеев, а как отдельно взятый раввин.

По словам Нелли, несколько месяцев назад к ней с необычной просьбой обвенчать их обратились две еврейские женщины. Они на протяжении года с лишним посещали службы в общине, вели себя очень интеллигентно. Раввин согласилась сразу. В своем смелом решении она руководствовалась опытом западных коллег из реформистской церкви США, где подобные союзы между членами одного пола - не редкость.

- Ведь главное условие по Торе выполняется - оба брачующихся - евреи, - говорит Шульман. - Церемония прошла скромно и быстро. В моем присутствии женщины обменялись кольцами, пообещали друг другу соблюдать брачный договор и, получив благословение, ушли.

На однополой свадебной церемонии, которая прошла 2 апреля, присутствовали многие члены московской иудейской общины реформистов.

В то время пока раввин произносил специальную молитву "Анейну" ("Ответь нам". - С.Ш.), четверо мужчин держали над головой лесбиянок белую простыню с синими полосками - хупу (так на иврите называется и венчание, и свадебный балдахин. - С.Ш.).

Служба прошла под две гитары и скрипку.

Перед церемонией еврейки-лесбиянки в присутствии свидетелей подписали ктубу - брачный договор. Затем, согласно Торе, "жених" надела "невесте" на палец обручальное кольцо. Потом, опять же строго по обряду, женщина-муж разбила об пол бокал - в знак той печали, которую даже в день веселья испытывают евреи по разрушенному Иерусалимскому храму.

А дальше началась сугубо светская часть мероприятия: цветы, вино, дружеские поздравления, лобызания с друзьями и родственниками двух лесбиянок, которые тоже были на свадьбе.

Если раввин Нелли Шульман не афиширует имен лесбиянок, то сами виновницы розового брака секрета из этого не делают. Одной из новобрачных оказалась хорошо известная в определенных литературных кругах поэтесса Галина Зеленина.

Со своей возлюбленной, которую зовут Маша, Галя познакомилась несколько лет назад на одной из поэтических вечеринок лесбиянок. Подруга долго не поддавалась на уговоры поэтессы сыграть свадьбу по еврейским канонам, но потом решила уступить любимой.

Кто из них муж, а кто жена - сказать сложно. Но точно известно, что именно Галина, более известная любителям поэзии как Гила Лоран, уже на следующий день после свадьбы выложила в сети фотографии с брачной церемонии. А 18 мая сделала на эту тему для еврейского информационного агентства "JTA" официальное заявление.

По слухам, Маша сейчас очень переживает из-за скандала, спровоцированного их лесбийской свадьбой, и готова подать на развод.

Вот такое изменчивое еврейское счастье.