"Не сделаешь этого - жди лиха". Какая русская традиция незаслуженно забыта
Православные вечером в воскресный день начинают отмечать память архангела Михаила И прочих Сил бесплотных. Второе название праздника, который в календаре приходится на 21 ноября, - Михайлов день. В нем удивительно переплелись церковные И народные традиции.
Православные вечером в воскресный день начинают отмечать память архангела Михаила И прочих Сил бесплотных. Второе название праздника, который в календаре приходится на 21 ноября, - Михайлов день. В нем удивительно переплелись церковные И народные традиции.
Согласно христианскому учению, Кроме видимого всем мира, есть еще И невидимый. Его населяют ангелы (в переводе С греческого - " вестники " ) - посланники божии. И демоны - в русской традиции бесы.
Главные же - архангелы, которых в Церкви именуют " высшими чинами ". Наиболее знаменитый - как раз Михаил. Про то, как Он удостоился столь большого звания, рассказывает предание.
в начале времен Бог сотворил множество ангелов И установил между ними иерархию. Предводительствовал Денница - наиболее мощный, умный И прекрасный. Но Он возгордился своим положением, перестал выполнять повеления И начал подстрекать других к бунту против Творца.
Тогда один из ангелов, верных Создателю, громко возгласил: " Кто как Бог?" (по-еврейски " Ми ка Эль?" ) - И повел за собой других, низверг Денницу С небес. С тех пор того называют дьяволом или сатаной. А Михаил стал главнокомандующим святого воинства. По-гречески - архистратиг.
по этой причине на иконах Его наиболее часто изображают либо С копьем, либо С огненным мечом в руке. Но существует И другой вариант: в средневековой живописи часто можно встретить Михаила, держащего чаши С весами.
Этот образ основан на многочисленных раннехристианских апокрифах. В них Он предстает Не только как победитель лукавого, Но И как судья на Страшном суде.
равным образом в церковном предании сохранились свидетельства помощи Михаила простым людям. Самое известное событие свершилось в городе Колоссы во Фригии (историческая область на западе Малой Азии). Некогда местный гражданин воздвиг там храм архистратигу - в благодарность за исцеление дочери в водах источника.
в святилище Не менее 60 лет служил пономарем подвижник Архипп Херотопский, обративший в христианство немало язычников. Однако идолопоклонники, питая злобу к святому, приняли решение ликвидировать церковь. Соединили две горные реки И направили русло в сторону здания. Архипп начал усиленно молиться Михаилу.
И тот появился. Ударив жезлом по горе, открыл в ней широкую расселину. Туда И устремились воды, оставив все невредимым. Город С тех пор стал называться Хоны, что Это означает отверстие.
известность архистратига в христианских общинах была столь существенна, что праздник в Его честь установили довольно быстро - в начале IV века.
Торжество определили на восьмой день по юлианскому календарю девятого месяца.(В григорианском летоисчислении, по которому живет светский мир, дата сдвигается на 13 дней - на 21 ноября). Большинство верующие задаются вопросом: " отчего именно так?".
" Это неслучайно. В древности новый год начинался в марте, по этой причине ноябрь был девятым по счету. А каждый месяц соответствовал одному ангельскому чину. Всего их девять: серафимы, херувимы И так далее ", - говорит настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря протоиерей Александр Ильяшенко.
А восьмое количество месяца, продолжает Он, символизирует Собор всех Сил Небесных, который обязан пройти в восьмой день Страшного суда.
Полюбился праздник И на Руси, где получил Второе название - " Всеобщий день ангела "." так как Архангел Михаил - предводитель всех бесплотных Небесных Сил, то со временем стали отмечать И их память ", - объясняет священник.
в народе же Торжество именовали попросту - Михайлов день. Переиначили простые граждане И церковное предание.
" Когда Бог воспылал гневом на сатану И Его присных, то повелел Михаилу-архангелу свергнуть их С небес в преисподняя земли, что И произошло исполнено в точности. И попало то воинство на землю в разные места, И пошли С той поры на земле водяные, лешие И домовые ", - приводит один из вариантов сказания русский фольклорист Аполлон Коринфский.
И добавляет: среди крестьянства архистратиг считался Более грозным врагом всякой нечисти, чем Илья-пророк." Грозному победителю дьявола " народное воображение часто приписывало Даже участие в сотворении мира.
помимо этого, Михайлов день совпадал по времени С окончанием сельскохозяйственных работ.
" Пора эта всегда произошло наиболее веселой, Ведь все летние дела закончены. В деревнях устраивали широкие застолья, которые бывает длились неделю. Пекли пироги С медом, варили особое михайловское пиво. Даже поговорка была: " Не Мудрено, что пиво сварено. Мудрено, что Не выпито ", - рассказывает фольклорист Екатерина Дорохова.
в части регионах, уточняет специалист, С языческих времен сохранилась традиция " задабривать Дворового " на праздник. В славянской мифологии Его считали младшим братом Домового.
Рано утром хозяйки выносили к дверям хлева или гумна большую чашу С пивным суслом, ставили ее у порога И приговаривали: " Суседушка Дворовой! Не ходи со двора, Не губи скотину! Не кажи лукавому пути-дороги!"
Не менее смекалистые на всякий случай проводили на территории дегтярную полосу - Чтобы дух Не покинул свое обиталище. Граждане верили: если Дворового до Михайлова дня Не ублажить, то Он непременно уйдет, И в доме поселится лихо.
Чтобы защитить жилище От бед, в части регионах прибегали И к другому, Не менее кровавому обряду. Он назывался " курьи именины ". Совершали Его обыкновенно на гумне или в овине, Чтобы у нечисти Не произошло возможности проникнуть в дом.
Большак - старший в доме - выбирал самого худого И старого петуха. От него " ни утехи курам, ни корысти хозяйству ". А после отрубал ему голову заржавелым зазубрившимся топором И бросал в сторону. Дети, подкидывая ее, припевали: " Чур тебе, лихой! Ты по гумнам Не ходи, в огороде Не сиди, ко двору Не подходи ".
" Михайлов день был к тому же временем, Когда девушки старались поскорее выйти замуж. Ведь Спустя неделю начинался Рождественский пост - время, Когда церковь Не венчает ", - говорит Екатерина Дорохова.
Мечтавшие О свадьбе шли в праздник на службу в храм И приобретали две свечи. Зажигали дома И три раза произносили: " Архангел Михаил, пошли мне жениха достойного, доброго, благопристойного ". Потом тушили, скручивали вместе И клали под подушку. Считалось, что сон в эту ночь будет вещим И явит любимого.

Комментарии
0Комментариев пока нет. Начните обсуждение.