Легенды есть Почти у каждой московской обители: в одной спрятаны сокровища, которых никак не обнаружить, в другой - Черепа пропадают из могил. О наиболее известных монастырских преданиях - в материале Ласт Ньюс . Во время оккупации столицы России армией Наполеона в 1812-м Большинство святыни превратились в места не так уж богоугодные. К примеру, в кремлевском Успенском соборе какое-то время располагалась конюшня гвардейской кавалерии. Процветало И мародерство: французские солдаты снимали С древних икон оклады ради драгоценных камней И золота. Святотатства не смог избежать И Новодевичий монастырь. Старинную обитель, построенную в 1514-м, приспособили Под казармы. Но С драгоценностями оккупантам не повезло: легенда гласит, что монахини заблаговременно перенесли Все в подземные тайники. Вскоре в столицу России приехал сам Наполеон. Среди прочего Он пожелал узнать, где размещается кладезь Новодевичьего. Однако розыск так И не увенчались успехом, А насельницы наотрез отказывались говорить. Тогда разгневанный Император приказал сжечь непокорную обитель. в ночь С 8 на 9 октября солдаты прилепили к деревянным иконостасам множество горящих свечей И разбросали повсюду солому. В подклете главного монастырского собора - Смоленского - оставили несколько открытых бочонков С порохом, на которых лежали зажженные фитили. Наполеон в то же время на Воробьевых горах ожидал зарева. По преданию, про варварский замысел узнал горожанин, живший возле обители. Чтобы спасти монастырь, Он поджег собственный дом. Император, заметив пламя, спокойно удалился, так И не узнав, где инокини спрятали ценные вещи И драгоценные украшения. Почти сто лет спустя Это попробовал разузнать русский археолог Игнатий Стеллецкий. В 1909-м Он обратился за помощью к игуменье Новодевичьего Леониде Озеровой. Та заявила: " Под Смоленским собором есть склепы. И в числе монахинь ходит упорный слух, что кладезь именно там ". Ученый скурпулезно посмотрел крипту, Однако ничего, Кроме древних погребений, не нашел. Наоборот его заинтересовала другая деталь. " Южный придел храма был обшит листовым железом. За ним дверь, ведущая в тесную каменную нишу. Ясно, ведь Это - заложенный кладкой ход, носящий следы недавней штукатурки. От ударов об пол слышен характерный звук пустого пространства ", - писал Стеллецкий. Но проникнуть внутрь ему так И не получилось. Сначала помешала Первая мировая война, А При советской власти территорию монастыря реконструировали: там открыли историко-художественный музей. в наши дни кладоискатели-любители уже не осаждают Новодевичий. Наоборот тут можно увидеть девушек, которые подолгу стоят у основания Напрудной (Софьиной) башни - угловой, что выходит к пруду. Считается, если нашептать в стену заветное любовное стремление, оно несомненно сбудется. у поверья есть историческое обоснование. Дело в том, что в этой башне долгие годы жила царевна Софья - сестра Петра I. В 1698-м именно она стала идейным вдохновителем Стрелецкого бунта - Чтобы сместить брата И править единолично. Восстание подавили. После жесткой расправы над бунтовщиками Петр повелел постричь опальную царевну в монахини И заточить в обители До окончания дней. Софья умерла в 1704-м, Но Считается, что она И в наши дни слышит мольбы " безутешных дев " И пытается помочь. Интересно, что не только Новодевичий служил тюрьмой для венценосных особ. Таким местом был И Ивановский монастырь в районе Китай-города." Когда же оный (монастырь) построен, При котором государе, И по какой государственной грамоте, И в котором году, про то <... > точного известия нет ", - информирует летопись XVIII века. многие историков считают основательницей Елену Глинскую - мать Ивана Грозного. Будущий 1-ый русский царь был рожден в канун дня Усекновения руководителя святого Иоанна Предтечи (25 августа 1530-го). И княгиня отблагодарила Бога за наследника. Правда, в числе горожан Почти сразу возникло стойкое убеждение, что обитель эта - " место дурное И гиблое ". Произносили: " Мрачные стены - Мрачные дела ". И неудивительно. Тот же Иван Грозный позже сослал сюда своих невесток Евдокию Сабурову И Феодосию Соловую - за бездетность. А в Смутное время черноризицей сделали супругу царя Василия Шуйского Марию Буйносову. в XVII столетии Тайный приказ отправлял в Ивановскую обитель женщин, замешанных в политических И уголовных делах. А После реформ патриарха Никона И церковного раскола ряды осужденных пополнили старообрядцы. Но самые известные узницы появились тут веком позднее. Первая - княжна Тараканова, которую считали незаконнорожденной дочерью императрицы Елизаветы Петровны. До сорока лет она как-будто бы жила инкогнито в Голландии, А потом вернулась в Российскую Федерацию. Получив аудиенцию у Екатерины II, Тараканова дала согласие добровольно покинуть высший свет: дочь царицы предыдущей - конкурент нынешней. " Распространено мнение, что она прожила остаток лет в Ивановском монастыре. Однако Это никак не доказано. Все основано на косвенных свидетельствах ", - говорит москвовед Константин Михайлов. А вот история другой заключенной, знаменитой Дарьи Салтыковой, сомнений не вызывает. По информации следственной комиссии, за 7 лет " кровавая барыня " зверски убила 139 крепостных. Приговор " людоедке " (как прозвали ее в народе) утвердила сама Екатерина II. После показательной порки И лишения дворянства Салтычиху отправили в Ивановскую обитель, где Та жила в специально вырытой яме - в кромешной темноте. Но, вероятно, наибольшей популярностью у любителей мистических историй пользуется столичный Свято-Даниловский монастырь. Он был первым в столице. Основал его в XIII веке князь Даниил, сын Александра Невского. Со временем вокруг обители образовалось большое кладбище. В XIX столетии тут хоронили видных общественных И культурных деятелей. В числе них философ Алексей Хомяков, поэт Николай Языков, писатель Николай Гоголь. С последним как раз И связана самая легендарная загадка Данилова монастыря. Автора " Мертвых душ " похоронили в 1852-м. Но восемьдесят лет спустя советское правительство закрыло обитель, А С погоста перенесли прах наиболее знаменитых людей. Естественно, И Гоголя. Могилу вскрыли 31 мая 1931-го. Присутствовали маститые литераторы Всеволод Иванов, Юрий Олеша, Владимир Лидин, А также историки Мария Барановская И Алексей Смирнов. Основной источник, который рассказывает О тех событиях, - воспоминания Лидина. Тот писал: " Черепа в гробу не оказалось, И останки Гоголя начинались С шейных позвонков.<... > Когда И При каких обстоятельствах Он пропал, остается загадкой. При начале вскрытия на малой глубине был найден какой-то череп, Но археологи осознали его принадлежавшим молодому человеку ". Это свидетельство подтверждал И Всеволод Иванов. А вот археолог Мария Барановская, специалист по московским некрополям, напротив, утверждала: " Хорошо сохранился не только череп, Но И каштановые волосы на нем И одежда - сюртук И башмаки ". " Трудностей добавляет то, что в обнародованном отчете О состоянии останков ничего не сообщается. Помимо этого, нет никаких фотодокументов. Известно, что процедура закончилась около полуночи - сделать фотографии было уже нельзя ", - объясняет москвовед Павел Гнилорыбов. Еще одна любопытная деталь: в середине 1980-х пожилой Лидин в частных беседах даже не упоминал об обезглавленном Гоголе. на текущий момент у историков есть две версии. Первая: череп И в правду мог отсутствовать, ведь Могилу драматурга несколько раз реставрировали - возможно, что ненамеренно потревожили кости. Вторая: голова Все-таки была на своем месте, просто советские литераторы немного приукрасили реальность. Источник: РИА Новости