У православных верующих - Антипасха, Или Фомина Неделя. На Руси еще произносили: Красная горка. В этом празднике причудливо соединились церковные каноны И народные обычаи. О переплетении традиций - в материале Ласт Ньюс . Спаситель воскрес, Это означает, жизнь обновилась. Таким образом рассуждали сельчане. И спустя неделю После Пасхи выходили в поля делать 1-ю борозду. Так Как от урожая зависело совсем все, начинали с особых обрядов. к примеру, кидали в землю скорлупу освященных яиц. Или устраивали импровизированный крестный ход с иконами И сельскохозяйственными орудиями. На 1-ый взгляд, общего с христианством тут немного. Да И в церковном календаре этот день называется странно - Антипасха. Среди невоцерковленных распространено мнение, ведь Это отрицание воскресения Христа. Как ни парадоксально, предубеждение основано на евангельской истории. Согласно Священному Писанию, воскресший Бог Пришел ученикам в Сионскую горницу. Те, опечаленные Его казнью, подумали, что перед ними призрак. Но Христос " продемонстрировал им руки И ноги И ребра Свои " - И ученики " обрадовались, увидев Господа ". Правда, Среди них по каким-То причинам не было Фомы. Когда Ему поведали, что Иисус восстал из мертвых, " неверующий апостол " счел Это выдумкой. И поставил условие: " Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, И не вложу перста моего в раны от гвоздей, И не вложу руки моей в ребра Его, не поверю ". " После восьми дней, - свидетельствует евангелист Иоанн, - опять были в доме ученики Его, И Фома с ними. Пришел Иисус, Когда двери были заперты, стал посреди них И заявил: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда И посмотри руки Мои; подай руку твою И вложи в ребра Мои; И не будь неверующим, Но верующим. Фома заявил Ему в ответ: Бог мой И Бог мой!" в реальности Антипасха, Как И вспоминаемое в этот день евангельское событие, не противопоставляется Пасхе. " Греческая приставка " анти " вовсе не несомненно означает нечто противоположное. В данном случае имеется в виду, что этот праздник стоит в паре с Пасхой - То есть соположный ей ", - объясняет церковный писатель иеромонах Макарий (Маркиш). Фомина Неделя - в честь главного героя, апостола Фомы." Неделя " по-старославянски - " воскресенье ". А вот отчего Антипасху Кроме того именуют Красной горкой, сказать сложнее. по одной из версий, из-за народной традиции: ставили небольшой деревянный помост - " горку ", сверху клали крашеное яйцо, которое скатывалось вниз. Это символизировало камень, отваленный ангелом от гроба Спасителя. Яйца еще полтора века назад красили Только в красный цвет. Связано Это с древним преданием. Ближайшая ученица Иисуса Мария Магдалина, проповедуя в Риме, попала на аудиенцию к императору Тиберию. Святая протянула Ему белое куриное яйцо И заявила О воскресении Христа. Правитель воскликнул: воскресения не имеет возможность быть, Как не может Это яйцо вдруг стать красным! И оно тотчас побагровело. Однако, существует И другая гипотеза: название происходит не из христианства, А из язычества. Дело в том, что ориентировочно в середине апреля, Когда окончательно сходил снег, древние славяне отмечали Ярилу Вешнего. граждане собирались на холмах, чьи вершины оттаивали первыми, И встречали весну. Такие горки называли красными. Означать Это могло Как " красивые ", Таким образом И " нагретые солнцем ". " А еще возвышенности всегда воспринимались Как точки притяжения потусторонней силы. Места общения людей Со своими предками ", - добавляет фольклорист Екатерина Дорохова. Там же ставили большие качели. Но не Для забавы, А, Как произносили в старину, " на долгий лен ". То есть, чтобы урожай был обеспеченным. Это, По данным ученого, свидетельствует об изначальной связи с заменой времен г. И сельским хозяйством. До нынешнего момента " качельные песни " можно услышать на западе Смоленской И Брянской областей. помимо этого, праздник считался важным Для незамужних девушек. Совместно с природой Как будто бы пробуждались И силы внутри человека. По этой причине следовало задуматься О создании семьи. Для этого совершали " вешние смотрины ". Девицы выбирали приглянувшегося молодого мужчину, А После " выкликивали " Для себя семейное счастье с ним. Произносимые слова причудливо сочетали народные заговоры с православными молитвами: " Замыкаю я им, тем золотым ключом, доброго молодца на большинство годы, на долгие весны, на веки веченские заклятьем тайным нерушимым. Аминь!" на Красную горку часто венчались. В наши дни эта традиция Только народная, Но возникла она из-за особенностей церковного устава. " Таинство венчания не совершается в сплошные (непостные) недели И в дни поста. В храмах перестают венчать с Мясопустной седмицы. Фомино воскресенье - 1-ый за девять недель день, Когда Это дозволяется ", - говорит церковный писатель иеромонах Макарий (Маркиш). в настоящее время Красную горку подчеркивают не Таким образом широко, Как ранее. Со временем возникли И свежие обычаи. большинство ходят в этот день на местах захоронения. А ведь по церковным канонам поминать усопших в Фомину неделю нельзя. Для этого есть Радоница. " Только она выпадает на рабочий день. А у нас в стране к умершим особое отношение. Граждане соблюдают поминальные традиции, несмотря ни на что. По этой причине И переносят обряды на Красную горку ", - объясняет фольклорист Екатерина Дорохова. Так, дата приобретает совершенно иной смысл. Вполне может быть, через несколько десятилетий граждане И вовсе забудут, что Красная горка была связана Со свадьбами И встречей весны. И Это не единственный пример. Таким образом, О популярных ныне " золовкиных посиделках " на Масленицу До революции вообще не знали. Духовенство далеко не всегда поддерживает свежие веяния. И на Красную горку дает рекомендации воздержаться от посещения кладбища. Источник: РИА Новости