В России отмечается День народного единства. События Смутного времени в отечественной истории стали переломным этапом. Впрочем, не единственным: России не раз угрожали потеря суверенитета и разрушение государственности. О том, что позволяло выстоять даже в самые тяжелые времена, - в материале РИА Новости.

В начале XVII века Русское царство оказалось в хаосе. В отечественной историографии этот период назван "Смутным временем". Династический кризис. Чередование самозванцев. Крестьянские восстания. Неудачные попытки консолидации. Утрата земель. Наконец - иностранная интервенция.

Все это, как отмечал историк Василий Ключевский, привело к тому, что к осени 1611 года Россия представляла собой "зрелище полного видимого разрушения": "Государство на глазах преображалось в какую-то бесформенную мятущуюся федерацию".

После смерти бездетного Федора Иоанновича в 1598-м прервалась династия Рюриковичей. Бориса Годунова народная молва назвала "цареубийцей". Это породило множество слухов о "чудом спасшемся царевиче Димитрии" и сделало Москву притягательной для множества самозванцев - Лжедмитриев.

В 1606 году ситуацию на короткое время взял под контроль Василий Шуйский - представитель смоленской ветви Рюриковичей. Однако через пару лет он столкнулся с серьезной внешней угрозой со стороны Речи Посполитой. В надежде на помощь он заключил союз со Швецией, уступив ей северо-западные территории.

Это стало роковым шагом.

В сентябре 1609-го поляки осадили Смоленск. Месяц спустя шведский генерал Делагарди почти без сопротивления захватил Великий Новгород. Шведы планировали добиться избрания на московский трон сына короля Карла IX - принца Карла Филиппа. Свой претендент был и у Речи Посполитой - королевич Владислав Сигизмундович.

Крылатые гусары (польская кавалерия) тем временем заняли Можайск и подходили к столице. В ночь на 21 сентября 1610 года интервенты вошли в Кремль. Семибоярщина (формальное правительство) после недолгих колебаний отправила Владиславу послов с просьбой "прийти на царство".

Против выступил Московский патриарх Гермоген. Он начал рассылать по городам грамоты с призывом освободить Русь от иноземцев. "Пора положить душу свою за Дом Пресвятой Богородицы", - писал святитель в одной из них.

Развернулось широкое патриотическое движение за освобождение столицы от поляков. Первое народное ополчение возглавил рязанский воевода Прокопий Ляпунов. Но из-за разногласий между дворянами и казаками войско преждевременно распалось, а его лидер был убит.

Однако уже в сентябре 1611-го нижегородский земский староста Кузьма Минин обратился к горожанам с призывом создать новое народное ополчение.

"Православные люди, похотим помочь Московскому государству, не пожалеем животов наших, да не токмо животов - дворы свои продадим, жен, детей заложим и будем бить челом, чтобы кто-нибудь стал у нас начальником. И какая хвала будет всем нам от Русской земли, что от такого малого города, как наш, произойдет такое великое дело", - говорил он на городском сходе.

По предложению Минина на пост воеводы был приглашен князь Дмитрий Пожарский. Под их знаменами собралось огромное для того времени войско - более десяти тысяч служилых поместных людей, без малого три тысячи казаков, около тысячи стрельцов и множество крестьян.

В освобождении Москвы от иноземных захватчиков участвовали представители всех сословий и всех народов, входивших в состав Русского царства.

С чудотворной Казанской иконой Божией Матери как знаменем единства нижегородское войско сумело 4 ноября 1612 года изгнать польских интервентов из Кремля. Эта победа стала мощным импульсом для возрождения Российского государства.

Особенно актуально эхо тех лет звучит сегодня - в дни, когда отмечается Год единства народов России.

"Абсолютным феноменом является то, что во времена Смутного времени именно глубинная Россия встала на защиту Москвы, а значит, и общей российской государственности, когда образовалось ополчение в Поволжье и двинулось на Москву, чтобы освободить ее от иностранных захватчиков, а значит, защитить Россию как единое государство для всех, кто проживает на этой территории", - подчеркнул Владимир Путин в речи по случаю открытия Года единства народов.

Примеров подобного национального единения немало. Например, в Отечественной войне 1812 года; в Первой мировой, на фронтах которой прославилась Кавказская туземная конная дивизия; в Великой Отечественной - когда против нацизма сражались представители всех республик Советского Союза.

Профессор кафедры общей и русской церковной истории и канонического права Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) Владислав Петрушко указывает на историческую параллель: события Смутного времени во многом перекликаются с тем, что происходит в наши дни.

"Настроения европейских политиков не сильно изменились со времен Смуты. Различие только в том, что тогда от лица Европы против России действовала Речь Посполитая, а сейчас мы, по сути, имеем дело с объединенной Европой, которая фактически ведет прокси-войну", - поясняет он.

Однако уникальный исторический опыт сосуществования почти 200 различных этносов говорит сам за себя. В переломные моменты, по словам сопредседателя Российского исторического общества Константина Могилевского, весь народ осознавал ответственность за судьбу страны и вставал на ее защиту. Именно в этом - один из важнейших исторических истоков единства России.

Источник: РИА Новости