У короля Нидерландов отняли золотую карету. Это не революция, это хуже
В последующий вторник король Нидерландов Виллем-Александр под приветствия своих подданных обязан проехать в Золотой карете к парламенту в Гааге И представить там бюджет. Так происходит каждый год в День принца. Однако в последние несколько лет большинство традиции уничтожены " культурными войнами ", бушующими на Западе. Не смотря объявленным прежде планам, король не будет иметь возможность ехать на Золотой карете, внесшей раскол в Нидерландское общество. Виллем-Александр Теперь вынужден глядеть на свою роскошную повозку через стекло в Амстердамском музее И не уверен, будет иметь возможность Ли он еще Когда-то посидеть в ней.
Мы все помним, Как годом ранее борьба с прошлым достигла апогея в Соединенных Штатах, где активисты движения Black Lives Matter (BLM) начали сбрасывать один исторический памятник за другим, не щадя даже монументы в честь отмены рабства. И Хотя желаемые результаты президентских выборов несколько успокоили радикальных сторонников демократов, снизив накал страстей, американское общество И в настоящее время раздирают дискуссии по вопросу судьбы того либо другого памятника.
Состоявшийся на прошедшей неделе варварский демонтаж грандиозной скульптуры руководителя конфедератов генерала Ли, украшавшей Ричмонд с 1890 года, невольно вызвал сравнения с разрушением талибами (членами запрещенной в РФ террористической организации) древних Бамианских статуй Будды. Двадцать лет назад весь мир гневно осудил " разрушение истории ". В настоящее время демократическое содружество молча взирает на события в Америке - осуждать действия сторонников BLM в либеральной среде не принято.
Однако " культурные войны " - явление отнюдь не только американское. Британский профессор Бобби Даффи, возглавляющий Институт политики Королевского колледжа в Лондоне, провел не Так давно исследовательская работа, вследствие которого пришел к выводу про то, Что экспорт данного феномена из США в европейский союз Уже состоялся. Например, он указывает на показательный факт: в 2015 году мейнстримные СМИ посвятили 21 публикацию " культурным войнам " в Британии, А в 2020-м им были посвящены 534 публикации. Тенденция набирает обороты.
Нидерландское общество, не без гордости считающее себя самым либеральным в мире, само собой, не могло остаться в стороне От этих процессов. Вот Уже десятилетия под каждое Рождество там обостряются дискуссии вокруг появления возле их Деда Мороза (Синтерклааса) его темнокожих помощников, называемых Черными Питами (Zwarte Piet). Относя эту традицию к расизму, либералы все активнее И все агрессивнее требуют ввести запрет на ее. Консерваторы же, наоборот, защищают обычай. В конце концов редкий праздник в настоящее время обходится без стычек между первыми И вторыми.
Дошло даже до того, Что соцсети блокируют темнокожих голландцев за появление в костюме Черного Пита, считая это проявлением расизма. Вдумайтесь: негра винят в нелюбви к неграм за то, Что он негр.
Обострение " культурной войны " на Западе привело к тому, Что с подачи музея Амстердама (того самого, где в настоящее время размещается золотая карета короля) началась кампания по отказу От термина " Золотой век Нидерландов ", А также переименование картин с " расистскими " подписями И целых галерей, содержащих имена работорговцев. Попала в эти жернова И королевская карета, ставшая одним из символов голландского колониализма.
Дело в том, Что на ее левой двери находится красочное панно " Поклонение колоний ", на которой темнокожие верноподданные на коленях преподносят дары белой госпоже, символизирующей Голландию. Вместо белые господа даруют полуголым туземцам Библию.
в принципе, из песни слов не выбросишь: был И период величия колониальной державы (тот наиболее век, который Теперь запрещено называть Золотым), была И работорговля. А на королевской карете просто запечатлены моменты истории страны, которые также не вымарать с исторического произведения искусства без ущерба ему. Когда только появились первые дискуссии по вопросу панно, карету решено было поместить на реставрацию. Так Как недостаток этого символа королевской власти на Дне принца вызвало бурю негативных эмоций у сторонников голландской монархии, им было обещано, Что после дорогих (1, 2 миллиона евро) реставрационных работ в сентябре 2021 года карета вернется на собственный привычный маршрут.
Однако в прошедшем году, в разгар BLM-протестов, прокатившихся И по Нидерландам, венценосная чета с траурными лицами вынуждена была сообщить про то, Что золотая карета покуда будет находиться в музее, А ее судьбу определят позднее. Виллем-Александр очутился в сложной ситуации: с одной стороны, либералы собирают подписи под петициями, требующими оставить карету в музее, с обратной - Консерваторы, чье мнение король не может игнорировать, требуют немедленно возвратить символ на традиционный маршрут Дня принца, заявляя, Что иной сценарий будет означать " капитуляцию перед экстремистами ".
дискуссии вокруг судьбы кареты раскололи И парламентские партии. По факту образовались 3 равных лагеря. Одни выступают за " музейный " вариант, другие - за традиционное ее применение, А третий кемпинг настаивает на самом неудобном для Виллема-Александра варианте: судьбу кареты обязан определиться королевский двор. Принятие любого из вариантов вызовет бурю протестов с той или другой стороны.
в конце концов было обнаружено временное компромиссное решение: в нынешний День принца карета на улицах Гааги не возникнет, Но ее начнут возить по разным музеям государства, предлагая голландским гражданам самим посмотреть на этот исторический памятник И Решить по вопросу его дальнейшей судьбы. Хотя всем понятно, ведь это соломоново решение не примирит противоборствующие стороны И лишь отсрочит неминуемый скандал. Страсти в обществе накаляются, определенные особо горячие головы вообще Уже считают, Что карета, символизирующая период рабства, должна быть сожжена.
Радикализация протестов годом ранее привела к актам вандализма против памятников, музеев И разных учреждений Нидерландов, носящих имена исторических деятелей, которые были связаны с рабовладельческим прошлым. Возникла даже подпольная группа, которая периодически берет на собственные плечи ответственность за подобные акты.
От королевской семьи И правительства требуют публичных извинений за колониализм. Премьер-министр государства Марк Рютте сказал, ведь это только усилит поляризацию общества. Но определенные муниципалитеты Уже такие извинения принесли. К примеру, летом этого года Градоначальник Амстердама Фемке Халсема От имени города покаялась за его роль в работорговле.
И это явно не предел. Специально созданная при МВД группа советников не Так давно представила отчет, главный вывод которого заключался в том, Что правительство обязано публично попросить прощения за рабовладение И каждый год 1 июля (в этот День в 1863 году в Нидерландах было отменено рабство) отмечать Как национальный День памяти жертв работорговли.
Как часто в подобных случаях, требованием извинений активисты не ограничиваются. Уже встал вопрос о репарациях потомкам рабов. И Хотя комиссия не нашла законных оснований для этого, вопрос поднимается все более часто, наиболее выходцами из Суринама И карибских владений Нидерландов.
Озвучиваются И суммы, которые Гаага должна выплатить отдельным странам. Так, экономист из Суринама Арманд Зундер создал Национальную комиссию по репарациям, подсчитав, Что Нидерланды обязаны заплатить его стране 50 млрд. евро компенсаций за колониальную эксплуатацию.
в другое время такая идея была бы поднята голландцами на смех. Но в эпоху BLM Уже Никто не смеется. Данная тема наверняка будет актуализироваться по мере приближения 150-летнего юбилея запрещения рабства в самом Суринаме (будет отмечаться в 2023 году). А Если уж будут выплачены хоть какие-то компенсации этой небольшой стране, подтянутся И бывшие колонии побольше. Одна только Индонезия может претендовать на колоссальные репарации. В прошедшем году Гаагский суд Уже обязал свое государство заплатить компенсации родственникам индонезийцев, казненных голландскими военными в процессе колониальных войн. Если же пойти по пути репараций за работорговлю, Индонезия может обогатиться за счет нидерландской казны.
Ожесточенная борьба со своим прошлым буквально раздирает на части западное общество. И вроде бы большинство, Как И упомянутый профессор Даффи, понимают: " Никто не в силах победить в культурной войне, во всяком случае надолго ".
Что ж, Мы тоже не раз проходили через эти болезненные этапы, воюя с собственной памятью, со своими памятниками, с собственной историей. Запад ничему не научился на наших ошибках. Теперь настала пора нам учиться на ошибках Запада, не повторяя их в будущем.
