В Татарстане могут запретить хиджаб
На исламских сайтах начался сбор подписей за отставку главы одного из районов Татарстана Вячеслава Козлова. Чиновника обвиняют в незаконном запрете ношения хиджаба в школах и госучреждениях.
На исламских сайтах начался сбор подписей за отставку главы одного из районов Татарстана Вячеслава Козлова. Чиновника обвиняют в незаконном запрете ношения хиджаба в школах и госучреждениях.
Сам Козлов для комментариев вчера оказался недоступен. Впрочем, как и другие руководители администрации Новошешминского района республики. Поэтому выяснить, как именно чиновник "грубо нарушил права и свободы граждан", не удалось.
В Духовном управлении мусульман Татарстана скандал связывают с выборами главы управления, которые должны состояться в апреле.
- Кто-то хочет представить себя в роли самого большого защитника "угнетенных мусульман", - с иронией сказал зам. муфтия Татарстана Валиулла хазрат Якупов. - Посмотрите письмо имамов Новошешминского района.
В Татарстане один из чиновников предложил запретить носить хиджабы
"Высказывания В. М. Козлова преподнесены явно в утрированном виде. Он в своей речи говорил о необходимости проработки вопроса о правомочности ношения в школах района мусульманской одежды. В его словах не было запрета на изучение ислама в школах, он лишь высказал мнение о том, что его необходимо преподавать факультативно". Это письмо подписали 8 из 10 имамов.
Как заметил Валиулла хазрат, ношение хиджаба в Татарстане не запрещено, многие женщины даже на паспорт фотографируются в хиджабе, это еще когда Грызлов был
министром внутренних дел разрешили.
- Накануне выборов муфтия в Татарстане действительно нагнетается обстановка, - считает исламовед Роман Силантьев. - Там есть шанс, что выберут нормального муфтия, который прижмет ваххабитов. А хиджаб в России не запрещен, в Чечне, например, как раз без него в госучреждения не пускают.
Силантьев уверен, что властям не следует регулировать ношение хиджаба:
- Радикалы носят его, это правда, но если исходить из этого? Мы так далеко зайдем.
- Если запретить хиджаб, придется запретить и ношение платка православным женщинам, - говорит руководитель информационно-аналитического центра "Сова" Александр Верховский.
А религиовед Андрей Себенцов, в недавнем прошлом отвечавший за межрелигиозные отношения в правительстве России, осторожно заметил: "Чрезмерно яркая демонстрация религиозных символов не идет на пользу муниципальной школе". Но и Себенцов оговорился: "У меня нет однозначного ответа, надо ли запрещать хиджаб, но дискуссия на эту тему полезна, это точно".
Борис КЛИН
ВЗГЛЯД С 6-го ЭТАЖА
Отклонение от нормы пугает?
"Чрезмерно яркая демонстрация религиозных символов" вызывает беспокойство не только у чиновников. Вспомните, как реагируют люди в метро или трамвае на женщин в хиджабе. И тут не только страх перед возможным взрывом бомбы. Точно такое же беспокойство можно увидеть в глазах, когда идет толпа православных хоругвеносцев. Но аналогичной будет и реакция на человека в цилиндре или треуголке, если увидите его не в театре, или просто на голого человека, если он сидит не в бане, а на лавочке в парке.
Есть все-таки общепринятые нормы в одежде. Конечно, они не регулируются законодательно, и слава богу, что не регулируются. Но они есть. А мы как-никак, но все-таки светское государство. Мы еще привыкаем к священнослужителям на улицах, стараемся не оглядываться им вслед и учим детей не тыкать в них пальцем. Но тут как раз понятно: форма у них такая.
По оценкам социологов, в нашей стране глубоко верующих - не более 4% для каждой конфессии. Но даже они редко одеваются по средневековой моде. А вот те, кто ей следует, выглядят вызывающе. Они, видимо, не понимают: отклонение от нормы всегда пугает. А если понимают - дело еще хуже. Тогда речь идет о провокации, желании противопоставить себя обществу. Так что желание запретить хиджабы, платки, тюбетейки появляется не только у чиновников..
Вадим ЛЕВИЧ
ТЕМ ВРЕМЕНЕМ
...а во Франции это уже сделали
Министерство внутренних дел Франции заявило, что 11 апреля вступит в силу запрет на публичное ношение хиджаба
Напомним, что Франция станет второй европейской страной после Бельгии, запретившей этот мусульманский женский головной убор. Президент Николя Саркози назвал хиджаб символом порабощения и унижения, а французский министр по делам иммиграции Эрик Бессон, не стесняясь в выражениях, объявил такое одеяние ходячим гробом.
Французская мусульманская община - самая большая в Европе. Но начиная с апреля головные уборы и одежда, скрывающие лицо, будут вне закона в любом публичном месте, будь то автобус, больница, музей, магазин или учебное заведение. Правда, есть и исключения. Женщины смогут носить их дома, в мечетях (даже если они открыты для широкой публики) либо находясь на пассажирском сиденье в частном автомобиле.

Комментарии
14 марта "Комсомольская правда" опубликовала материал про скандал, который спровоцировал глава Новошешминского района Татарстана Вячеслав Козлов, попытавшись запретить хиджаб на вверенной ему территории. Статья под названием "В Татарстане могут запретить хиджаб" начинается с сообщения о сборе подписей за отставку Козлова. Приведя некоторые факты социального протеста татарстанцев против чиновничьего беспредела, автор воспользовался известным приемом манипуляции сознанием √ подменой понятий. Так, в начале материала отмечается, что скандального чиновника Козлова обвиняют в незаконном запрете ношения хиджаба в школах и госучреждениях. Однако ниже по тексту приводится в пример Франция, где, как преподносит "КП", с 11 апреля вступит в силу запрет на публичное ношение┘ хиджаба! Хотя приглянувшийся российскому изданию французский опыт касается, как известно, никаба. В порядке ликбеза поясним, что хиджабом называется обязательное для мусульманок скрытие всего тела женщины, кроме овала лица и кистей рук. Что касается никаба (вуали) √ то это всего лишь атрибут традиционной женской одежды, кстати и французской тоже. Таким образом, попытка Саркози запретить никаб √ является отказом от вековой французской традиции в угоду сомнительным культурным веяниям постмодерна. Интересно, чего хотели добиться авторы статьи, ловко подменив два совершенно разных понятия? Неужели речь идет о подготовке общественного мнения на примере "передового" псевдофранцузского опыта? Известно, что на многих мясокомбинатах есть такая "должность" √ "козел-провокатор". Этот козел по узкому коридору возглавляет шествие овец к месту бойни. Затем козла пропускают, и он идет за новой партией овец. Создается впечатление, что именно на эту роль и пригласили главу Новошешминского района Вячеслава Козлова, который вбросил идею запретить ношение платка, чтобы прозондировать реакцию в обществе.