Учёные из Университета Бар-Илан в Израиле выяснили, что для постоянных посетителей рейвов, употребляющих психоделические вещества, опыт вечеринки не заканчивается с последним треком. Исследование, опубликованное в Journal of Substance Use and Addiction Treatment, показало: подготовка к событию и последующие дни - неотъемлемая часть процесса.

Рейв - это танцевальное мероприятие с электронной музыкой, которое часто проходит в атмосфере яркого света и интенсивного общения. В таких условиях некоторые участники принимают психоактивные вещества. Предыдущие работы описывали как риски, например побочные реакции на препараты, так и положительные переживания - чувство принадлежности и личностные изменения.

Однако раньше учёные в основном изучали то, что происходит непосредственно на вечеринке. Оставалось неясным, как люди готовятся к рейву и что случается после возвращения к обычной жизни. Этот пробел важен: подготовка может влиять на риски, связанные с приёмом веществ, а неприятные последствия порой проявляются лишь спустя время.

Авторы под руководством Юлы Мильштейн провели углублённые интервью с 27 израильтянами еврейского происхождения, которые регулярно посещают рейвы и употребляют психоделики. Средний возраст участников - 38,3 года, среди них 18 мужчин и девять женщин. Десять человек сообщили об использовании МДМА (психоактивное вещество, вызывающее чувство эйфории и близости) на рейвах, 15 - ЛСД (галлюциноген, изменяющий восприятие), ещё двое сочетали ЛСД или МДМА с алкоголем или марихуаной.

Вместо стандартных опросников исследователи использовали полуструктурированные интервью - беседы, где заранее заданы лишь основные темы, а ответы свободные. Анализ высказываний позволил выделить пять общих тем, связанных с подготовкой, и четыре - с последствиями.

Подготовка оказалась не просто бытовой. Участники описывали телесные ритуалы и действия, связанные с приёмом веществ, смесь возбуждения и противоречивых ощущений в теле, попытки избавиться от негативных мыслей, сближение с друзьями, а также сборы еды, одежды, воды и палаток. Исследователи интерпретировали это как "обряд посвящения" - временный выход из повседневности перед погружением в особую социальную среду.

Последствия тоже были разными. В дни после рейва люди жаловались на усталость, головокружение, головные боли, тошноту и рвоту. Эмоционально они отмечали радость, уверенность и прилив сил, но также и подавленность, напоминающую депрессивное состояние, и перепады настроения. Некоторые говорили о положительных сдвигах в творчестве или музыке, другие - о снижении концентрации и внимания. Ещё одна повторяющаяся тема - укрепление дружеских связей и общительности.

Таким образом, исследование не подтверждает однозначного деления опыта на полезный или вредный. Одни и те же участники могли одновременно описывать значимые социальные и эмоциональные изменения и неприятные физические или психологические последствия. Это корреляция, а не доказательство причинно-следственной связи: наблюдаемые эффекты могут быть связаны с разными факторами, и исследование не устанавливает, что именно их вызывает.

Авторы пришли к выводу: после рейвов "участники возвращаются к обычной жизни, но с изменениями в физической, эмоциональной, когнитивной и социальной сферах". Когнитивные изменения - это перемены в мышлении, внимании и восприятии.

У работы есть ограничения. Выборка была небольшой, участники сами согласились на интервью, и среди них преобладали мужчины. Точные дозы веществ не фиксировались, а объективных измерений психологического или когнитивного состояния не проводилось.

Исследование "Подготовка к рейв-вечеринкам и последствия для посетителей, употребляющих психоделические вещества" выполнили Юла Мильштейн и Моше Бенсимон.

Источник: PsyPost